中元节。

按照中国传统习俗，活着的人要给先人烧纸，希望故去的人在阴间能少受折磨，也能过得好，能早日投胎转世。并通过祭祖，希望祖宗的福德能福荫子孙后代。

传统中国文化认为人有两世，一是阳世，二是阴间。所以每一个活着的人都要谨言慎行，否则做了坏事到了阴间，老祖宗会打屁股，甚至无颜见列祖列宗。当然，如果能多做善事，甚至做了一些丰功伟业的事，能光宗耀祖，祖宗们肯定很自豪，很开心。

《太上感应篇》的第一句话：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”说的就是万般皆空，唯有因果不空；说的就是万般带不走，唯有业随身。

以前对于善与恶的理解，总是用善或恶的行为，或者用善或恶的结果去衡量。殊不知，有善的发心，即使没有善的结果也是功德无量；如果发心是恶的，即使结果是好的，也是恶迹斑斑。

菩萨畏因，众生畏果。我们总是纠结于结果的对与错，却不知从起心动念的那一刻起，天差地别的结果已经确定了。

六祖慧能说：一切福田，不离方寸；吉凶祸福，皆由心造。说的就是起心动念之处要慎之又慎。

天道好还，有感必应。善恶到头终有报，只争来早与来迟。不是不报，时候未到。也许今生，也许来生，也许自己，也许子孙。

如果能明白这个道理，做事的时候自然就不会乱来。

年轻的时候由于不懂这些因果循环的道理，做事讲究快、准、狠。一切以结果说话，不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫。所以起心动念之处，做事的有些方式方法难免有失偏颇，甚至损人利己或者损人不利己的事，自己也经常干。

末法时代是物欲横流的时代，衡量一个人的标准有时就仅仅落在一个字——钱。所以，为了钱，很多时候有些人可以为所欲为。但风光一时之后，眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。

善终，终究是一件很难的事。

这个世界，纯善之人几乎没有。大部分人都是半善半恶，半人半鬼。弘一法师曾自省自己是禽兽不如。我等凡夫肯定也有过禽兽不如的阶段，肯定也做过很多禽兽不如之事。

所以，我们的一生总是顺境、逆境交替前行。很多人把顺、逆交替视为运气更替，殊不知是曾经所做的善与恶的果报如影随形。

如果我们真的懂得了这个道理，当坏事临门的时候，我们就不要怨天尤人，我们没有必要在自己之外找仇人、找原因。我们唯一要做的就是要自省，这一切都是自己招来的。如果不想继续这种不如意的状况，那就多忏悔、多发善心、多做好事。

人最难的是控制自己的心，我们大部分时候都忙于做具体的事，而离自己的心很远。所以不妨有空的时候静坐一下，提高自己的觉察力，随时观照自己，提醒自己。

毕竟，心外无物。

闲来的时候，不妨读读区区1200字的《太上感应篇》，对照一下自己的一言一行。

随时给自己提个醒，告诉自己，抬头三尺有神明。

如此，诸恶莫作，众善奉行，此为正心。

心对了，心正了，事自然就对了。

此为，正心，正念，正见，正行。

这才是中元节给我们带来的真正意义之所在：

无它，

就两个字：敬畏！