曾与让雄多吉活佛聊天，我问他，何为自性？何为心的本体？活佛开示：就这个。我当时无法理解，反复追问，活佛一直对我说：就这个，就这个。

是的，就这个。金刚经所言：应如是住。如是降伏其心。如是，就是这个。

关于“心”为何物？活佛每次悉心叮咛：第一，不要有分别；第二，不要有所求；第三，一切“如是”观。

如是，是我快到知天命之际反复提醒自己的一句话。

我，是我，仅仅是我，不是某个标签的我。当我不执著于我是锦华的老板时，亦或是当我不执著于我是一个所谓的成功人士的时候，我就会卸下“somebody”的枷锁，走向“nobody”的自在。

一个好友说，人到中年必须要有空杯的心态。其实我们就是一只空杯，倒上茶就是茶杯，倒上酒就是酒杯，倒上咖啡就是咖啡杯。我们往往执著于杯子里面的液体，而忘记了我们本是一只杯子，一只易碎的杯子，一只终究要碎的杯子。

如是，如其所是，如其本来的样子。

如果你真的如其所是，你就不会有嗔心。你不会怪你的孩子成绩不如你意，因为你爱他本来的样子；你不会恨你的丈夫不求进取，因为你曾经爱他未成功以前的样子；你也不会恨为什么2020年碰上了新冠疫情，因为无常就是无常的样子，无论你喜欢还是不喜欢。

这样，你不会恨你自己，你也不会恨他人，你更不会恨天怨地。

你只是如是的活着，如是的随波逐流去享受每一个快乐与不快乐。

但如果你真的如是，你连不快乐的心都不要有。因为所谓的不快乐是因为事件的现状不如你所愿。如果你真的放下了我执，仅仅一味的精进，一味的去做，一味的但求好事不问前程的努力，你就会无所谓得，也无所谓失，没有得失也就没有了毁誉讥乐。

人到中年，需要一颗安静的心，需要一颗柔软的心。因为柔软，所以能够温柔的与自己相处，温柔的与他人相处，也温柔的与这个世界相处。

佛家一直说：“放下”。放下并不是不努力，并不是没有目标，更不是没有欲望。所谓的放下，是对想要结果的不执著，是对贪婪欲望的不执著。你自己只要努力做就好了，就像如果你要修行，你就念经好了。如是的念经，不要去想会不会开悟，不要去想能不能发财，也不要去想能不能健康长寿。你只是念经，如是的念经，心无旁骛的念经。

人到中年，上有老下有小，中间还有很多人需要你去负责任。亚历山大，是中年人的口头禅。面对压力，面对有时令人窒息的压力，我们需要一颗出离的心。

出离，并不是逃离。出离，是一种勇气，逃离，是一种软弱。究竟的出离，意指你可以接受一切，你可以欣赏一切，但你做好了准备随时放手一切。

放下，究竟的放下，并不是指你有所失去。佛家所讲的空，并不是指生住异灭的空，而是当体即空。凡所有相皆是虚妄，我们所谓的“得到”，本体上是空性的。既然是空，既然我们本来没有得到，又何曾失去。

上善若水。当我们真正学会了放下，就找到真善的方向。我们只管付出，不求回报。此即，无住相布施，此即应无所住而生其心。

心乱的时候，听听自己心的声音。问问自己的心，是有所求的，还是无所求的。

如果，无求，就能如是。

倘若如是，即能如实。

如此，心安。