小时候语文课本上总是有关于宝岛台湾阿里山、日月潭风光的课文，一直心有所往。前几天春假陪儿子去了趟台湾，总算圆了儿时的梦想。

在台湾，从台北、宜兰、花莲、南投、台中、日月潭到高雄逛了一大圈。

说实话，台湾的风景真的一般。无论是日月潭还是太鲁阁风景区，与我大中华的九寨沟、桂林相比相去甚远。

特别是台北的街景，恍若二十年前的南京，毫无大都市的现代感。

▲台湾街头  拍摄：堂杰

在淡淡的失落之余，兜了一圈后，我还是觉得台湾有一种说不出的温馨感，也间接验证了很多人所说的：台湾最美的风景其实是人，而不是景。

台湾人说话很软，无论男女，那种软与我们苏州吴侬语的软有着很大的不同。

听惯了江南美女从心里散发出的轻声细语，总觉得台湾人讲话有点拿腔作调，听起来有点怪怪的想笑。

但笑归笑，在台湾，无论是买东西还是问路或是就餐，总觉得普通的台湾人有着一种浓浓的善意，这种善意透着一股温良恭谦让，有如春风拂面一般的舒服。

台湾不大，但大街小巷到处可见各种寺庙，据说有三万多个，有佛教的，有道教的，有妈祖的，有不知道是什么神的。

在台湾街头，关二爷的庙很多，我特地去了台湾最大的文武庙，里面供奉着关公、岳飞和孔子。

▲文武庙里供奉着的关公、岳飞和孔子  

拍摄：堂杰

门口的对联“忠昭日月义薄云天、道贯古今德参造化”，提醒着参拜者崇文、重武、做人做事要有信有义，怪不得有人说中国传统文化在台湾保留得不错。

在高雄，特地去了趟佛光山，不仅仅为佛陀纪念馆的恢弘气派而震撼，更为震撼的是，佛光山没有常见寺庙求神拜佛的烟雾缭绕，而是处处可见的佛教、慈善、教育等各种善知识、各种好人好事的图文。

▲台湾佛光山  拍摄：堂杰

几年前在扬州听过星云大师的一次演讲，大师用朴素的语言为我们开示“如何做个好人”。

这次在佛光山现场感受星云大师的人间佛教，大师倡导“佛教从山林走进普通老百姓生活中”，其核心在于大师希望大家都能做个好人。

星云大师提倡“三好运动”：做好事、说好话、存好心。

对大部分普通老百姓而言，这个比深奥的佛理来得浅显易懂，而且可执行，其实如果我们每个人都试图去践行，也就是佛教所说的“身口意三业修行”。

《佛光菜根谭》的一段话：

说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；

做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照；

存好心，诚意善缘好运到，心有圣贤，就像良田收成好。

当下市场外部环境在变，我们管理者们面临的外部竞争压力很大，有时令人窒息，由此导致内部之间彼此竞争也很大，内部氛围有时不太轻松，这不是我想看到的。

其实有些时候我们在管理上或者经营上的有些矛盾，究根到底，就是我们的言行有时与“做好事、说好话、存好心”有些距离。

◆ 存好心

我们内部的管理者与管理者之间的有些矛盾，有时来自于我们自身故意设想的阴谋论，都是没有“存好心”的表现，都是在猜想别人可能会做哪些故意伤害我们的事。

于是我们想去争斗，想去出气，于是把有些简单的事搞得很复杂。殊不知，这世界本来很简单，你自己复杂了，世界就会变复杂。

这个世界一切都是因缘法，我们都是生活在因果不空之中。

所以，一切还是要从我们自身出发，你存好心了，好心就会反照于你。

佛教说，起心动念很重要，或者说发心很重要，一切都取决于你的内心是怎么想的。

◆ 说好话

说好话，是一件看起来很容易但做起来特别不容易的事。

我们总是把自己看得很重，我们总是看不到别人的优点，我们总是忘记赞美别人。

当下，我们需要一起努力提高他人的舒适度，这个世界你好我好大家好。

◆ 做好事

做好事，从小时候学习雷锋开始，我们就被教育做好事，而且不要留名。

赠人玫瑰手留余香，今天你帮人，明天就会有人帮你；

不要总是等别人先帮你，你再付出，自己主动一点，很多时候局面就大不一样；

不要去做交易，也不要去试图得到回报。

佛说：若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

子曰：吾日三省吾身！让我们锦华人都能从“做好事、说好话、存好心”入手，一起努力做个好人。

这样，事做好了，人也做好了，心情也很开心，岂不快哉！

做好事，说好话，存好心。

——堂杰，2019.04

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